Os péin , KAMÉ e KAIRU, são os únicos com uma função exclusivamente ritual, havendo-os nas duas metades. Parece possível relacioná-los também ao mito de origem, como função estabelecida nos primórdios, associando-os aos patos e saracuras que aparecem naquele mito como os animais que, depois do dilúvio, "carregavam terra em cestos, lançando-a à água que se retirava lentamente" (Borba 1908:20). Os péin são os encarregados de fazer as sepulturas e cuidar de todos os serviços fúnebres e do resguardo de luto. Essas atividades são sempre exercidas de forma recíproca para a metade oposta à qual pertence. Antigamente o trabalho de fazer a sepultura era mais penoso, e os relatos falam de sepulturas de 5 a 9 metros de diâmetro, por 1,5 m. de altura. A terra para essas sepulturas era carregada em cestos. Um dos nomes péin é exatamente Ngatufi ( "carrega terra" [nas costas, logo, em cesto], femin.).

Os péin Kamé e os péin KAIRU são encarregados de várias tarefas, como marcar com os ramos de árvores () relacionados a cada metade as sepulturas sobre as quais os 'celebrantes do Kiki' rezarão. São igualmente responsáveis por tirar esses ramos, das sepulturas e atirá-los fora do cemitério no momento apropriado, marcando com esse ato o fim dessa parte do ritual. São eles também os que servem a bebida aos convidados e acompanham os rezadores como "serventes", bebendo parte da bebida que lhes era destinada. Esse procedimento, como me explicaram, tem a finalidade de impedir que os rezadores fiquem bêbados e impossibilitados de terminar as orações cerimoniais, o que não pode ocorrer de forma alguma, pois uma vez começada a cerimônia do Kiki ela deve ser conduzida até o término. Há outros que afirmam que os péin deveriam abster-se de beber Kiki. Os péin são encarregados de cuidar dos viúvos em seu retiro de luto e nos rituais de saída do luto.